金枝

金枝

2019-05-26 / 完结 / 23万字/

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作品简介:

英国人类学家J.G.弗雷泽(1854-1941)的《金枝》,是一部在世界范围内研究古老习俗极其有关信仰、观念的科学巨著,是闻名遐迩的学术必读著作,由于该书搜集了丰富的人类学资料,被称为人类学的百科全书。该书共有四个版本,其中第三版最为宏伟,为12卷。

远在宗教产生之前就已经有了巫术意识,并产生了巫术。在远古的时候,当人们认为一种现象与另一种现象具有必然的因果联系,却又找不到经验事实的证明时,就用幻想的联系代替现实的联系,把这两种现象组合到自己的认识结果之中。这种以灵性为前提,用幻想思维形式构建因果联系链条,从而组成的知识结构或意识形式,就是巫术意识。而运用巫术意识以达到某种价值目标的行为模式,就是巫术。……

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正文
文章介绍
森林之王:狄安娜和维尔比厄斯
祭司兼国王
交感巫术:巫术的原理
交感巫术:顺势或模拟巫术
交感巫术:接触巫术
巫术与宗教
局部自然之王
橡树崇拜
王位的重负:国王与祭司的禁忌
王位的重负:神权与世俗政权的分离
灵魂的危险:灵魂是人和动物体内的小我
灵魂的危险:灵魂离体与招魂
灵魂的危险:灵魂是人的影子和映像
禁忌的行为:禁忌同陌生人交往
禁忌的行为:饮食的禁忌
禁忌的行为:禁忌露出面孔
禁忌的行为:禁忌离开王宫
禁忌的人:酋长和国王的禁忌
禁忌的人:悼亡人的禁忌
禁忌的人:妇女月经和分娩期间的禁忌
禁忌的人:杀人者的禁忌
杀死神王:神也死亡
杀死神王:国王体衰被处死
杀死神王:国王在任期届满时被处死
阿蒂斯的神话和祭祀仪式
北欧的五谷妈妈和五谷闺女
许多国家都有五谷妈妈:美洲的五谷妈妈
许多国家都有五谷妈妈:谷精表现为人形
谷物的双重拟人化:是妈妈,又是女儿
里提尔西斯:谷物收割者的歌
里提尔西斯:杀死谷精
里提尔西斯:以活人祭祀谷物
里提尔西斯:把活人当谷精处死
谷精变化为动物:想像谷精变化为动物形象
谷精变化为动物:谷精变化为狼或狗
谷精变化为动物:谷精变化为公鸡
谷精变化为动物:谷精变化为野兔
谷精变化为动物:谷精变化为猫
谷精变化为动物:谷精变化为山羊
谷精变化为动物:谷精为公牛、母牛或阉牛
谷精变化为动物:谷精变化为公马或母马
谷精变化为动物:谷精变化为公猪或母猪
简论关于谷精变化为动物形象的概念
神体圣餐:以新谷作圣餐
神体圣餐:阿兹台克人的圣餐习俗
神体圣餐:阿里奇亚的“曼尼”
吃神肉是一种顺势巫术
杀死神性动物:杀死神雕
杀死神性动物:杀死神羊
杀死神性动物:杀死神熊
转嫁灾祸:将灾祸转嫁给无生命物体
转嫁灾祸:将灾祸转嫁给动物
转嫁灾祸:将灾祸转嫁给人
公众驱邪:无所不在的邪魔
公众驱邪:随时驱邪
公众的替罪者:驱除有形的邪魔
公众的替罪者:随时以轻舟、人、畜送走邪魔
公众的替罪者:定期以轻舟、人送走邪魔
公众的替罪者:替罪总论
墨西哥的杀神风俗
天地之间:不得触地
天地之间:不得见太阳
天地之间:少女月经初潮时必须隔离
天地之间:少女月经初潮时必须隔离的理由
巴尔德尔与槲寄生
民间故事中灵魂寄存于体外的观念
灵魂寄附于无生命的物体
灵魂寄附于草木
灵魂寄附于动物
死亡与复活的仪礼
金枝
告别内米